何氏百岁坊

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何氏百岁坊座落在重庆市璧山区来凤街道安乐村，原成渝古道上，座东北朝西南。是一座有168年历史的精美石牌坊，建于道光二十五年（公元1845年）间，系纪念奉直大夫周绍熙之妻何氏百岁而建，保存完整。对于研究清代石刻艺术及民风民俗提供了重要依据，被誉为“重庆市清代石质建筑的代表作”，是重庆市1992年首批确定的市级重点保护文物，2002年璧山区立文物保护碑。1建筑特点
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何氏百岁坊
何氏百岁坊
何氏百岁坊由三层坚硬的青沙石料垒砌而成，高11.7米，宽6.35米，四角八翘巧夺天空。醒目的4根石柱构成了牌坊的3道门，正中是大门，两边是小门，门之间塑有栩栩如生的青狮、白象、麒麟等吉祥动物，似忠实的守护神。牌坊顶部正面和背面刻有“旌表例赠奉直大夫周绍熙之妻何氏百岁坊”，正面刻有川渝高官恭贺名录及“升平人瑞”四个大字，背面刻有翰林刘宇昌篆书的何氏百岁坊序和“贞寿之门”四个大字。整座牌坊雕刻工艺精湛、形态优美。整块牌坊没有破损之处，保存相当完好。[2]
2文化内涵
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百岁坊昭示行善积德
周绍熙是璧山来凤人，妻子何氏在家中严守妇道，待人
何氏百岁坊
何氏百岁坊
和善，行善积德，受人尊敬。清朝道光25年（1845年），孙辈周继盛等在祖母何氏满100岁时，经圣旨批准在此修建这座石牌坊，人称“何氏百岁坊”。
周继盛一生做善事，耗尽家产。《璧山县志》记载，道光十二年周继盛捐白银7854两，修来凤“鸣凤桥”；道光十九年，县城城隍庙火灾，神像被毁，他出资修复；咸丰二年，县城大成殿正间毁损，周继盛借钱、变卖田产筹集白银4100余两，予以重修。　后人为纪念周继盛捐款修桥还专门为他修建了一座石牌坊，可惜牌坊在文革时被损毁。
何氏之孙修建这座百岁坊，除了有纪念何氏高寿和炫耀家族兴旺的意思，也向世人昭示为人做事要行善积德。
牌坊是村中的宝贝
安乐村支书陈富全介绍
何氏百岁坊
何氏百岁坊
，这座百岁坊是重庆地区保存最为完好的，于1986年被重庆市政府确定为首批市级文物保护单位。这座牌坊也是村民们的“宝贝”，倍受村民尊崇和爱护。
《璧山县志》记载：清末云南昭通知府陈先源积极参加辛亥革命，1913年到重庆随蜀军第一师师长熊克武反对袁世凯，搞“二次革命”。陈先源领军奔赴前线，恶战30天后，部队退败撤至璧山来凤驿石安村（现安乐村）一带弹尽粮绝，手下准备洗劫村庄。陈先源再三劝阻无效后，在“何氏百岁坊”旁当着士兵的面饮弹自尽。士兵见状便放弃了洗劫村庄的念头，当地村民免受一劫。士兵走后，村民怀着感激之情将陈先源厚葬在百岁坊旁（陈先源的墓葬后来被迁走）。从此，村里人坚信，百岁坊能护佑村庄。[3-4]   
抗战期间，
1992年重庆市首批重点文物保护单位
1992年重庆市首批重点文物保护单位
日军飞机轰炸重庆，也飞临璧山上空投弹，但不管怎样，百岁坊周围的村子总能相安无事。因而，村民更加相信百岁坊能给当地群众带来吉祥，由此村民也就更加珍视这一“宝贝”。[3]
每逢初一、十五，当地村民就要带上香烛前来跪拜，讨个吉利。牌坊主人何氏年轻时守寡，满百岁时，儿孙辈周继盛建此百岁贞节牌坊。[1]
3地理位置
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何氏百岁坊位于璧山区青镇安乐村
何氏百岁坊
何氏百岁坊[5]
，从安乐村5组的老成渝公路下道，再步行200余米。[4]
交通线路：渝昆高速G85（成渝高速）重庆方向青杠下道左转走国道108往丁家方向；成都方向丁家下道左转往青杠方向。国道108（老成渝公路）璧山区青杠-来凤中途地名安乐村（属来凤街道管辖），何氏百岁坊离国道108(老成渝公路)仅30米。
4何氏百岁坊序
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旌表例赠奉直大夫周绍熙之妻何氏百岁坊序[6]
何氏百岁坊序（1）
刘宇昌（2）
大清道光二十有五年乙己岁秋月，恭逢旌表（3），例封太宜人。周姻伯母何太宜人百龄志庆（4），原夫仙莱境上，实毓真妃。圣灯岭前，特钟寿母（5）。肇吉祥于金剑，瞻景瑞于石泉（6）。此乃合邑之灵奇，蔚为德门之盛事。
幸际国华，欣承旷典（7）。允宜筑长生之馆，淑德式昭（8）；建延寿之宫，遐龄共祝（9）。时昌摄篆怀阳（10），未获登堂捧斝（11）。然里联桑梓（12），情笃葭莩（13），既谊理不容辞，亦见闻所甚悉。载稽家乘（14），敬述芳徽（15），不揣管籥之窥（16），爰效云璈之咏（17）。窃维太宜人清绮名门（18），油溪望族（19），里名来凤，牙幢绣戟之家（20），系本盘龙粉堆铜沟之宅（21）。水汲鲍姑之井（22），世享大年（23）。杏栽董奉之林（24），人多阴德（25）。当其髫年赋菊（26），早岁铭椒（27）。
时则姻伯大人尚在弱年（28），敬太夫人,克娴姆教（29），恃而兼怙（30），乡党群奉为女宗（31）。俭而能勤，亲族皆称为礼则（32）。而太宜人善，成夫子之志，上体姑嫜之心（33），则操井臼而祗具脯浆（34），伴琴书而时劳络纬（35）。始则机杼轧轧（36），常并营宅上之桑。继则阡陌连连（37），犹自织盘中之绣（38）。剂量旱涝（39），躬收安邑之租（40）。术算赢余，不减濬冲之助（41）。入室则柝铃周匝（42），疑过石奋之闾（43）。当户而婢率遵循，同守王褒之约（44）。
此持家之矩（45），共仰精详。考积庆之行（46），尤征慈惠（47）。竭绵以赒穷乏（48），阖境欢恬（49）；捐饷以给军粮，通都叹息（50）。河虞乘涉（51），聿修雁齿（52），以题桥路，讶蚕丛旋辟羊肠于坦道（53）。赈饥馑于沟壑，不假乞籴之求（54）；施棺椁于巷途（55），若识解骖之训（56）。凡兹善举，莫罄名言（57）。
宜其桂萼峥嵘，兰枝焜耀（58）。门同合浦（59），拊掌皆珠（60）。地是女床（61），盈柯悉凤（62）。谢益寿阶前玉树（63），彩鞯风趋（64）。陆子春车上画图（65），锦绷罗拜（66） 。 太宜人则含饴以笑，绕膝而嬉。郄夫人年逾耆艾（67），犹逊神明不衰。宣文君坐授生徒（68），喜极庭帏之乐（69）。
兹届期颐之岁（70），特邀旌锡之恩（71），卜日月之弥长人咸钦（72）。夫懿行（73），标金石于勿替（74），事尤耀于史篇。当此桂实三秋，共说桃开千岁（75）。喜今日冠裳毕会（76），辉呈四照之花。伫诘朝奕叶联翩（77），秀出万千之草。是为序 。
赐进士出身翰林院庶吉士姻愚侄刘宇昌顿首拜撰（78）。
（1）何氏，璧山来凤人周绍熙之妻，在家中严守妇道，待人和善，行善积德，受人尊敬。清朝道光25年（1845年），孙辈周继盛等在祖母何氏满100岁时，经圣旨批准在此修建牌坊，人称“何氏百岁坊”。牌坊顶部正面和背面刻有“旌表例赠奉直大夫周绍熙之妻何氏百岁坊”字样。
（2）刘宇昌：字次言，璧山县人。由庶常改官授山东肥城、峄县、贵州桐梓、湄潭、仁怀等县及山东东平州、湖北咸宁州知州、贵州黎平府知府。当官30余年，清正廉明，囊无余金，室无私蓄。
（3）旌表：封建时代由官府立牌坊、赐匾额对遵守封建礼教的人加以表彰。
（4）例封：循例封官。指朝廷推恩把官爵授给官员在世的父祖辈。太宜人：明清时五品官之母或祖母的封号。宜人，封建时代妇女因丈夫或子孙而得的一种封号。宋代政和年间始有此制。文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母或妻封宜人；武官官阶相当者同。元代七品官妻、母封宜人。
（5）原夫仙莱境上，实毓真妃；圣灯岭前，特钟寿母：意地杰人寿。仙莱境：指茅莱仙境，县古八景之一，有普泽庙。毓（yù）：生育,养育。真妃：即杨贵妃。因杨曾为女道士，号太真，故称。这里指长寿人。圣灯岭：县东四十里，有圣灯宝珠山，山岭有唐宋修建的圣灯寺，明代石坊额有“宝珠山”、“圣灯禅寺”，清代县志记“圣灯寺后有岩，半夜光芒四射如灯”。“圣灯普照”为县古八景之一。 钟：集聚。
（6）肇：开始，初始。金剑，金剑山，“金剑晴雪”为县古八景之一。景瑞：吉祥的征兆。石泉：指石泉凝脂，为县古八景之一。
（7）国华：国家的光荣。这里指盛世。旷典：稀世盛典。
（8）淑德：美德。式昭：用以光大。
（9）遐龄：老年人高寿的敬语
（10）昌：指刘宇昌。摄篆：指代理官职,掌其印信。因印信刻以篆文,故名。
（11）斝（jiǎ）：古代酒器。
（12）桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故。
（13）笃：深厚。葭莩（jiā fú）：芦苇里的薄膜。比喻亲戚关系疏远淡薄。
（14）稽（jī）：考核。家乘（shèng）：指家谱
（15）徽：美好;善良。
（16）管籥（guǎn yuè）：两种乐器名。管，笙；籥，箫。
（17）云璈（áo）：即云锣。打击乐器。
（18）清绮：犹清丽。形容人的文风清淡而又不单薄，有一种内在的绮丽的美。
（19）油溪：为璧山的河，主要为现在说的璧南河，非江津区的油溪镇。望族：有名望、有地位的家族。
（20）牙幢绣戟之家：指有声势的人家。牙幢（zhuàng）：即牙旗。
（21）盘龙粉堆铜沟之宅：指住宅雕龙画凤，富丽堂皇，如同宫苑。铜沟：借指宫苑。
（22）鲍姑：相传为晋鲍靓女，葛洪妻，救人多行灸于南海。
（23）大年：谓年寿长。
（24）杏栽董奉之林：谓做善事，救死扶伤。《艺文类聚》卷八七引《神仙传》曰：“董奉居庐山，为治病，重者种杏五株，轻者一株。于林中所在，箪食一器，是换一谷；少者虎逐之，乃以谷赈贫穷，号‘董仙杏林’。”
（25）多：称赞。
（26）髫（tiáo）年：童年,幼年。
（27）铭椒：谓有好的品德。
（28）弱年：年少；弱冠之年。
（29）克娴：能够熟悉。姆：女师，以妇道教人者。《礼记·内则》：“女子十年不出，姆教婉娩听从。”
（30）恃：母亲的代称,母死称失恃。怙：父亲。
（31）乡党：家乡，乡里。女宗：女子的楷模。 汉 刘向 《列女传·宋鲍女宗》：“ 女宗 者， 宋 鲍苏 之妻也。养姑甚谨…… 宋公 闻之，表其闾，号曰‘女宗’。”
（32）礼则：礼仪的准则；礼法。
（33）姑嫜：丈夫的母亲与父亲。
（34）井臼：汲水舂米，泛指操持家务。祗（zhī）：敬，恭敬。脯浆：指饮食。脯，干燥脱水的瓜果。浆，比较浓的液体。
（35）络纬：虫名。即莎鸡，俗称络丝娘、纺织娘。夏秋夜间振羽作声，声如纺线，故名。
（36）机杼：指织布机。杼,织布梭子。轧轧（yàyà）：象声词，形容机器车轮里的轴承,齿轮等运转挤压时发出的连续的声响。
（37）阡陌连连：意拥有的田地很多。阡陌，田野,垄亩。连连，接连不断。
（38）犹自织盘中之绣：指织绣。织的时候，多是在一个圆形的圈圈里进行。
（39）剂量：计量。
（40）安邑：指田土。
（41）濬冲：即王戎（234-305），字浚冲或濬冲。琅琊临沂人，琅琊王氏重要成员。西晋大臣，官至司徒。幼年聪颖善悟，和阮籍等交善，得到钟会高度评价。性格至孝至爱，识人准确，料事如神。
（42）柝铃周匝：意家里劳动声、舂物声等不断。柝铃，古代打更用的梆子。周匝：周围。
（43）石奋：西汉大臣。字天威，号万石君，河内温（今河南温县西南）人。无文学，恭谨无比。初为小吏，侍高祖。帝爱其恭敬，召其姊为美人。以奋为中涓。文帝时官至太中大夫。景帝即位，列为九卿，身为二千石，四子皆官至二千石，号为万石君。以上大夫禄养老归家。“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，谨慎小心是他性格的主要特征。
（44）王褒：西汉四川人，曾作《僮约》，规范家奴臣仆的行为规范。
（45）矩：法则，规则
（46）积庆：谓行善积福。
（47）慈惠：犹仁爱。
（48）赒（zhōu）：接济；救济。
（49）欢恬：欢愉。恬：安然，坦然：
（50）通都：四通八达的都市。叹息：叹美；赞叹。
（51）河虞乘涉：担心河不便于人渡过。虞，忧虑。乘，乘船。涉，蹚水过河。
（52）聿修：谓继承发扬先人的德业。雁齿：常比喻桥的台阶。
（53）蚕丛：相传为蜀王的先祖，教人蚕桑。《艺文类聚》卷六引汉扬雄 《蜀本纪》：“ 蜀始王曰蚕丛，次曰伯雍，次曰鱼凫 。” 这里用的典故是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。
（54）不假：不需要；不凭藉。乞籴dí：求买粮食。
（55）棺椁guǒ：同“棺椁”，棺材。
（56）解骖cān：解脱骖马赠人。谓以财物救人困急。语出《史记·管晏列传》：“ 越石父 贤，在缧绁中。 晏子 出，遭之涂，解左骖赎之。”
（57）莫罄名言：即名言莫罄，意举不胜举。罄，尽，完。
（58）桂萼，兰枝：皆比喻子孙。焜耀：光辉；辉煌。
（59）合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区 合浦县 东北，县东南有 珍珠城 ，又名 白龙城 ，以产珍珠著名。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦之渊，不得骊龙之夜光也；采美玉，不于荆山之岫，不得连城之尺璧也。
（60）拊（fǔ）掌：拍手，鼓掌。
（61）女床：山名。《山海经·西山经》：“西南三百里，曰 女床之山 ……有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟。”
（62）柯：树枝。
（63）谢益寿：即谢混，谢安的孙子。字叔源，小字益寿，东晋文学家。文章号称“江左第一”，少年时候，就享有大名。玉树：美丽的树。
（64）鞯（jiān）：垫马鞍的东西。风趋：纷纷趋附；纷纷归向。
（65）陆子春车上画图：用典无考。
（66）锦绷：引申为胡人。罗拜：环绕下拜。
（67）王羲之妻郄夫人，王羲之的妻子，为郗鉴之女，名璇，字子房。书法卓然独秀，被称为“女中笔仙”。“东床快婿”一说，即来自郗鉴择婿的故事。耆艾：尊长；师长。亦泛指老年人。
（68）宣文君：前秦女经学家，名失传，籍贯不详。太常韦逞之母。家传周官学。苻坚曾令学生一百二十人从她受业，使周官学得以保存流传，成为中国古代历史上第一位女博士。时人称为“宣文君”。
（69）庭帏：指妇女居住的内室。
（70）期颐：一百岁。
（71）旌锡：表彰赏赐。锡，赏赐。
（72）卜：预料，估计，猜测。
（73）懿行：善行。
（74）金石：指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。勿替：不改变。
（75）说(yuè)：高兴。
（76）冠裳：指官宦士绅。毕会：都聚集在一起。
（77）伫：伫立。诘朝：平明，清晨。奕叶：累世，代代。
（78）赐进士出身：科举考试赐予殿试取中者的出身名目之一。清沿明制，进士分为三甲。头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第。二甲若干名，为“赐进士出身”，二甲进士授予庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士等职。三甲人数最多，为“同进士出身”