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[北京] 法海寺

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发表于 2015-1-1 21:25:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
北京法海寺位于石景山区翠微山麓,群山环抱,风景秀丽。这是一座以壁画闻名于世的明代古刹。它是中国重点文物保护单位,明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修,寺内最为珍贵的是殿堂墙壁上,大量有高度艺术价值的壁画。简介

中国有多个法海寺,本词条主要介绍的是北京法海寺。法海寺位于石景山区翠微山麓,被群山环抱,风景秀丽,环境优美,这是一座以壁画闻名于世的明代古刹。法海寺属中国重点文物保护单位,明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修,寺内最为珍贵的是殿堂墙壁上,大量有高度艺术价值的壁画。

法海寺占地面积20000平方米。寺内有大雄宝殿、伽兰祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、选佛场、钟鼓楼、藏经楼、云堂等建筑。1988年公布为全国重点文物保护单位。

壁画

壁画分布在殿内墙壁上,共有9铺,佛龛背壁的3铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。

殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。1988年1月,法海寺被公布为全国重点文物保护单位。

全殿九幅壁画共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。有说法和坐禅的,有膜拜的,也有徐徐行进的,还有冉冉飞舞的。所绘人物、神怪、禽兽和草木等,不仅形象真实美好,而且生意盎然,和谐明快,组成了一幅幅或庄严肃穆、或清新明净

的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂,神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至于天王、金刚和力士,不仅绘出了勇猛威武的神态,而且还充分表现了皈依释迦牟尼佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩,千姿百态:妇女梳各种样式发髻,戴各式首饰、璎珞、钏镯和花朵;男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲,衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案;童子则梳发辫,活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧,从生理特征上,使人们易于分出他们的性别年龄;从服式、发式和行动举止及构图关系上,又可鲜明准确地分辨出他们的身份地位,充分体现了画工们非凡的艺术才能。

法海寺的壁画素以明代院体画的典范作品而著称于 世。大雄宝殿内的六面墙上,至今完整保留有10幅完整的明代壁画,分布在大雄宝殿北门西侧、殿中佛龛背后和殿中十八罗汉身后的墙上。佛龛背后中绘观音,右绘文殊、左绘普贤二菩萨,周围绘有善财童子、韦陀、供养佛、马川狮、驯象

人及鹦鹉鸟、清泉、绿竹和牡丹等。其中以水月观音画得最为传神,给人以清新 明静之感。十幅壁画共绘有77个人物,姿态各异、栩栩如生。虽是550余年前的作品,至今仍保持着鲜艳的色彩,堪称佛教艺术的瑰宝。可以与敦煌宋元壁画媲 美的法海寺壁画将会被很好地封存起来,游人再来时看到的将是这些壁画的珂罗版印刷复制品。由于空气、灰尘的日久侵蚀,保存了560年的壁画目前出现了剥 落、颜色褪色等情况。为了保护这些艺术瑰宝,市文物局决定对壁画进行复制,而原壁画将被封存。在原来药师殿的基础上将重建一座与原来一般规模的药师殿,复 制的壁画将全部在这里存放,而存有明代壁画的大雄宝殿将只对文物专家开放。据介绍,“文革”时,红卫兵住在殿内,由于过去殿内僧人点的蜡烛熏黑了大殿的下 半部,而上半部比较高,殿内没有灯光,红卫兵才没发现这些壁画是由许多金箔制成的,从而逃过一劫。[1]

大雄宝殿顶部有三个藻井、天盖上的"曼陀罗"和菩提像也画得十分精美。

法海寺还存有建寺时铸造的高约2米的铜钟一口。还存有明代木雕佛像、供桌和较为完整的法器,都是艺术珍品。

壁画作者

这些精美绝伦壁画的作者,从法海寺附近一块明正统九年(1444年)甲子冬日太监李福善等立的楞严经幢上发现,其上所题的助缘协力善人的题名中,除了瓦匠、石匠、雕花匠、妆艺匠、嵌金匠等各色工匠的名字外,还有捏塑官陆贵、许祥,画士官宛福清、王恕,画士张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福要等人的题名。经幢是法海寺修建完工后第二年所立,为工部营缮所副京囗陈敬所书,幢上所列人名无疑都是当时工部营缮所属下修建法海寺的工匠。由此可知,法海寺这些精湛的艺术杰作,就是这些画士官和画士所绘。

传说故事

法海寺
法海寺

在法海寺内,紧靠山边有一块巨大的摩崖刻石,上边题写着“弘教禅林”四个雄浑苍劲的大字,旁边还有“下下人为上上人”一行小字,下边署有“一庵”的题名。这个“一庵”是什么人?这块刻石是哪朝哪代的题字?当地还有一段传说。 相传这座古庙,在明朝叫弘教寺。住持和尚是当时的一位大书法家,他手下有大小和尚一百多名。其中有一个长满癞头疮的小和尚,个头不高,身薄力单,长相又不好,人人都看不起他。庙里的上等差事,自然没有他的份;师父派给他的活儿,不是清堂扫院,就是烧火做饭。别看他平时少言寡语,可他是一个很有心计的人。每天干完杂活,就端着一盆刷锅水,用一把炊帚,在大石头上练习写字。模仿住持和尚的书法,不管白天黑夜,天冷天热,一练就是十几年。

住持和尚发现了这个不平常的小和尚,感到很奇怪。有一天晚上,老和尚见他又趁着月亮在练习书法,就走到他跟前,问他:“小弟子,你如此苦苦用功,何苦来呢?”癞头小和尚恭恭敬敬地行了个礼,回答说:“苦心人便是有心人,有心人便是做事人,做事人便是有名人,有名人便是上等人”。老和尚听他说了一连串的偈语,寓理深刻,出口不凡,不由得吃了一惊,从此就对他另眼相看了。有时候给他讲解书法,帮他练习写字;有时候跟他谈禅悟理,传授佛经。这个小和尚聪明伶俐,长进也很快。

法海寺
法海寺

有一年春天,明朝正德皇帝到西山出游,来到弘教寺,见这里山清水秀,风景优雅,只是山门太破旧,禅堂失修,就感叹地说了名:“山川空秀丽,古刹一身尘”。皇上随口说,太监有心听,随从出游的太监晏忠,赶紧凑上来说:“我主万岁!敕修一座浮屠,胜救百万性灵。”皇上听了,慈心大发,当下传旨:重修弘教寺,即三个月内完工。

俗话说:皇上吹口哨,下边唱台戏。一时间,万安山忙碌起来了,瓦匠木匠成群结伙,砖瓦木料堆满山场。三个月过后,弘教寺装修一新。大太监晏忠心想:庙无匾联难生色,山无刻石不出名。他就请住持和尚题写匾联。让住持和尚写几个字,那是手到擒来,不只题写了门楹对联,就是山洞石壁上都写满了儒家格言和咏道诗。等轮到在半山腰里的大石头上写“弘教禅林”四个大字时,年老的住持和尚突然心力衰竭,墨洒笔落,不能挥笔了。在场的人都慌了手脚,有人掐他的“人中”,有人给他弯胳膊,好半天他才苏醒过来。他上气不接下气的说:“我手臂麻木,不能动笔了!这‘弘教禅林’四个字,只有请我的癞头弟子书写。没有哪一个人,能赛过他的笔力!”

那个癞头和尚听了师父的话,擦了一把脸上的眼泪,挽起袖子,不用笔用炊帚,不沾墨水沾泔水,“刷刷刷刷!”写完了“弘教禅林”四个大字,与又在旁边写了一行小字,是“下下人为上上人”。正要落款提名时,他举着炊帚不好“下笔”。住持和尚说:“弟子,自从你进山以来,众位师兄都看不起你,师父我也有眼不识真人,连个法号也没有赐给你!今天就赐号‘一庵’吧!”癞头和尚听了住持的话,十分感动,施礼拜谢后,就在下边署写了“一庵”的名字。 住持和尚圆寂以后,把衣钵传给了一庵和尚,这位癞头弟子就成了弘教寺的第二代住持僧。如今,弘教寺早就塌毁了,只有一庵和尚题写的摩岩刻石“弘教禅林”,还留在山坡上。

寺内布局

法海寺
法海寺

壁画分布在殿内墙壁上,共有9铺,佛龛背壁的3铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉服饰都富有质感。这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。1988年1月,法海寺被公布为中国重点文物保护单位。 全殿九幅壁画共绘人物77个,既有男女老幼,又有神佛鬼怪,且姿态各异,神情不一。有说法和坐禅的,有膜拜的,也有徐徐行进的,还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等,不仅形象真实美好,而且生意盎然,和谐明快,组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂,神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士,不仅绘出了勇猛威武的神态,而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩,千姿百态:妇女梳各种样式发髻,戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵,男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲,衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案,童子则梳发辫,活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧,从生理特徵上,使人们易於分出他们的性别年龄,从服式、发式和行动举止及构图关系上,又可鲜明准确地分辨出他们的身份地位,充分体现了画工们非凡的艺术才能。

明代壁画与元代壁画

法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画,而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高,在壁画制作工艺上也有新的发展。敦煌壁画是我国现存规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库,但是,敦煌壁画自6世纪发展至清代,连绵不绝,却唯独缺少有明一代的壁画,北京法海寺壁画能够以其精湛的绘画艺术、高超的制作工艺和鲜明的时代特色补充这一缺憾,弥足珍贵。法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美,在世界同期壁画中占有突出地位。特别是在壁画制作与保存技法上,欧洲15世纪法海寺壁画的壁画多有不同程度的脱落和剥裂,而我国法海寺壁画画面基本完好如初。

寺内景点

法海寺全景:寺座落在翠微山南麓,这里松葱茏,满目青翠。

大雄宝殿:位于寺院北端。殿前两株白皮松相传为建寺之初所植,至今叶茂盛,荫覆半院。

广目天王:北壁西侧壁画,此神形貌威猛,须发、衣纹、佩饰描绘得精细入微。

帝释梵林图(局部):北壁东侧壁画,全图分绘于北门两侧,表现诸天神众礼佛护法的场景,共绘30余人,依序排列,顾盼呼应。人物动静不一,各有情致:帝后文静慈祥,武将英气勃发,神怪则面目狰狞。 飞天:山墙西侧壁画,其线条流畅潇洒,富有表现力,所绘祥云、衣裙飘逸洒脱,给人以古朴缥渺之感。法海寺位於北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓,其地山谷幽静,景色宜人,峰峦绵亘,松林葱郁。当走近法海寺时,有一座拱形小石桥,青石券洞上镌刻着“四柏一孔桥”五个字。传说此桥为明代所造。每当夏季来临,清洌泉水汇成小溪,潺潺流经桥底,周围苍松巨柏又给这座古老寺庙增添勃勃生机。尤其是模式口桥头的古柏,法海寺门前的脱皮巨柏,寺内石墙上长出的奇柏,寺后古藤互生的柏林,寺西的山谷翠柏,寺东的天然长廊柏,无不铁骨铮铮,形成令人振奋的柏画林涛。

法海寺坐北朝南,由南往北顺山势而建,主要建筑分别设置在三级平台上。第一级平台有山门殿,第二级平台有四大天王殿,第三级平台是大雄宝殿,环宝殿东西南三面是迥廊式祖师堂。法海寺至今已有五百多年历史。据寺内现存<法海禅寺碑>记载,明英宗朱祁镇的近侍太监李童,忽做一梦,寻遍京西名山来到此处,见这里正与梦景相符,遂倡议向百姓、官员、喇嘛和僧尼募款建寺,于明正硫四年(1439年)闰二月动工修建,到正统八年(1443年)十月才完工,历时达五年之久。当时寺院内建有大雄宝殿、护法金刚殿、钟鼓楼和云堂、厨库、寮房等,规模宏伟,装修绚丽。英宗朱祁镇特赐名为“法海禅寺”并颁<大藏经>一部,使之成为当时颇负盛名的一座皇家寺院。

法海寺
法海寺

今存山门殿仍保留着明代建筑风格,四壁立障曰板,拱形券门,斜格木棂窗,前後挑檐雄伟宏大,歇山顶覆以黄琉璃瓦。山门殿後是一东西横向长方形院落。正中设数十级台阶,通向天王殿和大雄宝殿。台阶两侧有明正统八年(1443年)礼部尚书胡滢所撰<敕赐法海寺碑记>和吏部尚书王直所撰<法海寺记>。大雄宝殿在最后一进院落的北端,其东、西、南三面建有迥廊式祖师堂。院子正中有两棵高大挺拔的白皮松,相传已有六百多年历史,至今枝叶茂盛,阴覆半院。院落东西两侧各立一块明正统四年(l439年)所建汉白玉石经幢。殿前台基档侧悬吊着龙纽大铜钟,高达二米左右,铸造精湛,为大明正统上年铸造。钟身上部铸有经文咒题,下部铸<波罗密多心经> 、 <金刚经>等。该钟可与世界四大钟王之一的觉生寺铜钟媲美。与铜钟相对的西侧立有一块形制较小的无字碑。另外,在这个院落的东北隅遗有一块残破的明正德十年(1515年)<重修法海寺禅记>青石碑,是研究寺史变迁的实物资料。该寺西北有“西庙”,庙内以龙泉闻名,曾为法海寺之水源。寺东不足一里的石质山坡上,有一百多万年前形成的大片冰川擦痕,对研究中国冰川学以及地质分期、古生物分布和猿人生活环境等有重要参考价值。

法海寺主要闻名于寺内的壁画,经过五百多年漫长岁月,法海寺大雄宝殿的六面墙上,至今完整地保留着九幅极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背后和十八罗汉身后两面山墙上,壁面积达236.7平方米。1993年初,在北京法海寺壁画历史艺术价值论证成果研究讨论会上,经专家论证,法海寺壁画是中国现存元、明、清以来由宫廷画师所作为数极少的精美壁画之一,也是北京这座历史文化名城所保存的古代壁画中的杰出代表,与敦隍、永乐宫壁画相比各有千秋,并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。专家们一致认为,在中国现存明代壁画中,从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证,法海寺壁画堪称中国明代壁画之最。

佛龛背後绘的是观音、文殊和普贤三尊菩萨以及他们的脊属和坐骑。其中以中间的水月观音画得最为传神和出色。她宽肩袒胸、肩披轻纱,薄似蝉翼,胸饰璎珞,表情温和安祥,屈左膝盘左而坐,形态庄重大方给人以清新明净、和蔼祥瑞、出世超凡之感。十八罗汉身後两幅壁画,以如来佛和飞天为主,衬以牡丹、月季、芭蕉和菩提等,加以祥云缭绕,显得庄重肃穆。

法海寺
法海寺

最为珍贵的壁画要算北墙门两侧所绘<礼佛护法图> 。该图由帝后、天龙八部和众鬼神组成浩浩荡荡的礼佛护法行列。两幅画共有人物35人,三五成组互相呼应,人物服饰华丽,仪表庄重温雅,色泽艳丽而浓厚。左面一幅画分三部分:走在队伍最前列的是四个肤肌丰润表情庄重的天女。一个侍女手托花钵走在最前面,接看是女后双手合十缓缓前行,另外两个侍女捧盘跟随在後,後面簇拥着一群撑幡的嫔从。在她们身後担任护卫的是立目瞪目、体态魁伟的广目和多闻天王。此画的中央部分所绘是如意观音,她的脚下有狮子、狐猩和豹。观音前面走着三个女侍,一个手托菩提树,两个撑飘拂宝幡。画的後面部分绘金刚、力士、小鬼和帝王。金刚手执斧钺,力士拿杵,小鬼扛艮锯,长发鬼手撑风幡,他们都伴随戴冕旒的长发帝王正在行进。右面一幅画也分为三部分:前部绘帝王和女像。画面以一个手捧插珊瑚铜壶的俊美少女为先导,随後是头戴冕旒、神态肃穆的帝王,帝王身後分别撑幡和捧盘的伴随仕女,护卫他们的是怀抱琵琶和手执宝剑的增长天王和持国天王。中部所绘是八双手臂拿着不同法器的观音,伴随他的是手持香炉的比丘和举幡女郎,随後是天帝和天后。天后裙带艳丽多彩,神态丰满多姿。壁画的后部绘的是不空羂索观音和韦驮以及帝后,结尾是一个长发夜叉和捧着珊瑚瓶的鱼精。这些佛画都严格遵照佛教的仪轨,没有儒道掺杂的痕迹。除此,大雄宝殿顶部三个藻井天盖上所绘“曼陀罗”和天花板上所绘的以梵文代表的“毗卢遮那佛”和菩提像,也都极为精美。彩画以翠绿靛蓝色和描金制作,显得异常华丽严谨,形式朴素大方。寺庙文化

法海寺
法海寺

月下法海寺

明月千里照古今

空山古刹觅禅音

风铃寂寂檐角挂

百千沧茫有谁听 至法海寺

年代:宋作者:王洋天有阴晴地有艰,一山如隔万重山。

隅逢冬少三馀雨,况置身无百虑关。

岁熟役车容借客。闲来岩寺可开颜。

悬危既免逢饥虎,又得休公半偈还。

登法海寺小阁

作者:陈郁

绝顶危梯缓步登,俯空幽阁据棱赠。

不知吟到无穷处,但觉一层高一层 法海寺

湖边重阁处,烟柳锁招提。

阶落桃花雨,檐添紫燕泥。

梵铃摇塔影,慈雾绕香蹊。

桐老探墙过,参禅早入迷。

参观指南地址

北京市石景山区模式口。

乘车路线:乘311、336、337、396、746、747、959、965、972、977路公交车;乘地铁到苹果园站换乘336、396路公交车至首钢小区,311路至模式口东口。

开馆时间:9:00—17:00(冬季9:00—16:30)。

参观内容:明代壁画真迹,明代壁画录像,敦煌、永乐宫壁画图片展。

周边景观:八大处,田义墓,冰川遗迹,慈善寺。

票价:成人20元,学生10元。

同名景点

法海寺
法海寺

福建省福州法海寺:位于福建省福州市罗山。法海寺创建于五代后晋开运二年(945),初名“兴福院”,宋大中祥符年间(1008—1016)始改今名。一千多年来,该寺历经沧桑,代有兴废。宋政和七年(1117)曾改作道观,称“神霄宫”。此后不久,又恢复为佛寺。明代,寺院一度被豪强占为私人别墅。至万历年间,才复旧观。此后又久为俗家所侵占。直至1928年,圆瑛法师主持雪峰崇圣寺时,才将法海寺收回加以重修,作为雪峰下院。1948年,忠心和尚曾创办“法海中学”,招收贫寒失学青少年,为社会培育了一批人才。新中国成立后,福建省、福州市佛教协会均设在寺内。“文革”中,除殿堂建筑外,佛像等一切陈设悉遭破坏,房屋被工厂、机关等占用。1976年后落实宗教政策,寺院交还佛教界,并重加整修。 法海寺的主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、弘化楼、客房等。现为福建省、福州市佛教协会所在地。

法海寺大雄宝殿的明代壁画是驰名于世的,堪称为“国之瑰宝”。得到了文物界和美术界的专家,如徐悲鸿、叶浅予、张汀、侯仁之、罗哲文、单士元等的一致认可。法海寺大雄宝殿内的壁画都是采用工笔重彩画法,笔法细腻,用色考究。殿内计有大幅彩绘壁画十幅,有“佛会图”二幅、“祥云图”三幅、“三大士图”三幅、“礼佛护法图”二幅。其中水月观音像被中国美术界认为是佛教绘画中的珍品。其画像面目端庄如月,显得大慈大悲。尤其是水月观音的披衫,线条精细,显得薄如蝉翼,给人以清新明净之感,更觉观音的慈悲可亲。

法海寺
法海寺

法海寺的古树名木很多,如在山门前西南方的香道上,有一座小石桥。小石桥是香道的三岔口,就在小石桥的四角各生长着一棵古柏,古柏的根都生长在小石桥的石缝中,成为一奇观,人们称为“四柏一孔桥”。在法海寺的山门前,高耸着四棵参天古柏,好像是四大天王守护着寺院,人们叫它们“四大天王柏”。在寺内的大雄宝殿前,巍然屹立着两棵巨大的白皮松,它们郁郁葱葱的绿冠高达30多米,白干鳞片斑驳,西边的一棵干周长达5.5米,东边的一棵干周长5米。特别是西边的一棵,比北海团城上著名的金代白皮松“白袍将军”还粗壮。法海寺这两棵白皮松是明代建寺时所植,今已五百六十多年。它们像两条银龙守护着大殿,人们称为“白龙松”。这两棵白皮松为京城名松,白干绿冠与大雄宝殿相映相辉。白皮松自古就被中国人民视为“白龙”或“神龙”,多植在宫殿、园林、陵寝、寺庙中。 江苏省吴县法海寺:法海寺,相传为隋朝莫厘将军舍宅而建。后梁乾化年间(9l1~915年)改称“祗园”。宋朝祥符五年(l0l2年),寺僧进京断臂请封,宋真宗赐名法海寺。明代建天王、弥陀两殿,规模扩大。清乾隆年间毁于大火。现有前后两进殿屋,为民国年间重建。寺前有镇山石狮、石凳、碑碣,以及青白两泉,并有山道河通莫厘峰。现今的法海寺大殿为吴县文物保护单位。
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